「德千穹闊林」-大樂法輪洲寺大叢林簡介

「德千穹闊林」位於北印度喜馬偕爾邦的鈷魯(Kullu)地區，鈷魯位於拉達克（Ladakh）、桑斯卡( Zanskar）、斯比迪（Spiti）以及基諾爾（Kinnaur）之間，由於地利之便，此地是前往上述地區的門戶。歷史上，西藏佛教界與這一地區的有非常密切的聯繫，然而，在1959年隨著西藏被佔領，在喜馬拉雅地區與西藏，佛教都出現了衰退的現象。這個地區在地理上非常偏遠而且貧困，嚴重缺乏設施和基礎建設。一年之中。部分拉呼爾（Lahul）和基諾爾山谷通常是被困在大雪半年。他們唯一的收入來源是農業和果園。以前由於沒有大叢林寺院在這一地區，這一地區的僧侶必須前往遙遠的地方來學習佛法，距離印度南部是2000公里或大吉嶺為1800公里的距離。

「德千穹闊林」寺院與著名的蓮華湖（Tso Pema）聖地只有70公里，和達蘭莎拉約165公里。寺廟座落於美麗的鈷魯山谷，俯瞰由馬拉里（Manali）和帕爾瓦蒂山谷（Manikaran）所匯聚的河流 － 印度大神濕婆和烏瑪的合流。在前面的寺院矗立的是具有威力的聖山(Bijli Maha Deva) – 是印度教和金剛乘佛教共同的聖地，是蓮華生大士和無數大成就者，經常造訪的密乘（本尊總攝輪勝樂金剛）二十四聖地之一。

整個佛學院叢林的中心，是一所三層樓高的大佛殿，周邊環繞勝樂金剛殿與護法殿，還有轉世活佛和學僧大眾的寮房。佛學院叢林提供環喜馬拉雅山脈周邊區域的竹巴噶舉弟子進入「德千穹闊」這所佛學院受教，並且如願成為出家僧尼。

「德千穹闊林」的主要目標有三：

  1. 鼓勵人們遵循佛陀和平與非暴力的教授。

  2. 保存喜馬拉雅全區現存的實修傳統，特別是維持大手印實修傳承的密法與儀式。

  3. 協助當地以及西藏的民眾與兒童，維護瀕臨滅亡的喜馬拉雅佛教文化。

「德千穹闊林」-大樂法輪洲寺大叢林

 

「德千穹闊林」主尊-釋迦牟尼佛

 

「德千穹闊林」的僧侶

 

「德千穹闊林」舉辦大法會

 

「德千穹闊林」舉行固定的法會

 

「德千穹闊林」歷史沿革

歷史上，竹巴噶舉的傳承持有者建立了三個在西藏的主要寺廟。「德千穹闊林」是三個主要寺廟之一，也是穹恭和永津兩位仁波切的法座駐錫地，是竹巴噶舉傳承最重要的靈修及傳法中心。在十五世紀時，「德千穹闊林」它最初成立時可媲美偉大的印度佛教大學，和中世紀歐洲學習神學和古典學的大學。由於位於拉薩近郊的地利之便，對遍及整部傳承史的竹巴噶舉弟子而言，在教法參學上，它是極為重要的叢林。即便像是康祖仁波切、阿帝仁波切等大師，和竹巴傳承中所有證境高深的上師們，也都將這所叢林視為感發證悟的根源。而穹恭仁波切和永津仁波切兩位大師，在傳承中也被稱為偉大的「丘席囊匿」( Chokzig Namnyi)，意即「具有教法無上見地的兩位榮耀上師」。

「德千穹闊」，在傳承中，被視為包括「康巴嘎」佛學院在內，超過三百間寺院的根源，藏語稱之為「媽貢」Magom，意即「母寺」或「祖廟」。它以善於培訓年輕活佛和僧尼而享有盛譽，受教的徒眾，自既遠且廣的泛喜馬拉雅地區輻輳而來。即便是康祖傳承，以及康祖門下的轉世活佛，也都是由「德千穹闊」獲得教法傳輸，才建立其傳承系統的。

位於西藏的德千穹闊林原由第二世竹巴永津仁波切貢嘎倫珠所創建，他是第五世達賴喇嘛的上師。永津仁波切貢嘎倫珠在確認了第三世穹恭確幾汪秋後，將他帶回寺中訓練和養育。從那時起，穹恭與永津一起管理大樂法輪洲寺。今天，西藏文化與宗教的生存和發展越來越不明朗，且原叢林在1960年代已被毀，無法提供廣大教法傳授的功能，因此重建「德千穹闊林」，對任何一位竹巴噶舉弟子來說，都極為必要。

西藏拉薩近郊的德千穹闊林原寺一隅之歷史照片

 

德千穹闊林原寺現在之遠景一隅

 

德千穹闊林原寺之護法殿

 

重建的必要性

怙主頂果欽哲仁波切、第八世康祖仁波切和第八世阿帝仁波切，這三位此世穹恭仁波切的上師，高度鼓勵穹恭仁波切，在今生重建「德千穹闊」叢林的神聖使命。因此，經過仔細的考慮，並且徵詢過數位高級喇嘛的意見，穹恭仁波切已在北印度喜馬偕爾邦的鈷魯地區興建新的「德千穹闊林」。

第十二世嘉旺竹巴鼓勵信函

我懷著歡喜的心情，看到竹巴噶舉傳承的重要寺廟一德千穹闊林寺在第九世穹恭仁波切之帶領下，於印度重建。在竹巴噶舉傳承歷史中。西藏的德千穹闊林寺曾在引導大眾成佛的路途中居於關鍵地位。因為祂是竹巴噶舉傳承眾多重要教法及寺廟之源頭。德千穹闊林 寺在西藏的信徒一向非常眾多，但是由於西藏政治環境之變化，支持的力量逐漸式微。在此寺廟於印度重建的重要時刻，如何支持德千穹闊林寺之法務來延續竹巴噶 舉傳承之法脈是一個相當重要的課題。

我個人對於第九世穹恭仁波切之宏觀及願力表達完全支持之態度，我亦感謝各位功德主以任何方式贊助印度德千穹闊林寺之重建工作。我同時表達個人對台灣地清法師之懇切謝意，因為若非他的幫助，此項殊勝及大利益的事業就無法圓滿。我誠懇希望大眾跟我一樣持續贊助德千穹闊林寺之佛行事業，贊助此重建計畫即是 支持竹巴噶舉傳承法脈。最後再次代表竹巴噶舉傳承感謝大眾對此重建計畫的慈悲贊助及無私奉獻！

 

噶瑪巴 烏金聽列多傑鼓勵信函

在西藏眾名的寺廟，有一座眾所讚頌的寺廟，此即具有輝煌歷史的竹巴噶舉傳承重要寺廟德千穹闊林寺。隨著時代之變遷，此座偉大的寺廟曾遭受鉅大的損 壞。幸運的是，現在此座寺廟及其佛像於印度再次獲得重建。當然對於寺廟全體僧團來說，重建經費之募集是相當大的挑戰。願十方法友信眾本慈悲喜捨之發心，根 據個人之能力，踴躍贊助此寺廟之重建工作。

 

第八世阿帝仁波切鼓勵信函

德千穹闊林寺是為三界眾生解脫因緣而建立之寺廟，值得一提的是，它曾是竹巴噶舉傳承創立者臧巴嘉熱之駐錫地，而且是轉世佛爺尊貴的穹恭仁波切及永津仁波切法席所在地。在西藏雪域之地，德千穹闊林寺擁有竹巴噶舉傳承全部教法，就像傳承之母親或河流之源頭一般，尊貴的第九世穹恭仁波切正為重建此偉大的寺廟而努力。值此因緣際會，具福德智慧的善根信眾，請以清淨及善良的動機慷慨佈施，決定累積無量福德資糧，最後究竟蒙受法教上之殊勝利益。

 

重建過程

自從西元2000年初以來，我們為了重建光榮的「德千穹闊林」，我們在計劃，設計，建造，改進和完善「德千穹闊林」上花費了將近18年的時間。終於在西元2017年10月1日，「德千穹闊林」的正式開幕典禮成功舉行，來自國內外成千上萬的贊助支持者見證了這一盛典。

在許多贊助支持者的殷切期盼下，我們現在正在建造閉關中心，以容納短期和長期的閉關需求。這是至關重要的，因為「德千穹闊林」以實修聞名，特別強調禪修和密集的閉關實修。