嘿噜嘎勝樂金剛(藏語：Demchok Khorlo Dompa；勝樂輪）是金剛乘佛教無上瑜珈部密續的本尊。

簡介：

勝樂金剛、喜金剛和金剛瑜伽尼，是噶舉傳承三個主要的禪修本尊。
勝樂金剛有許多不同形式有不同數量的臉、手和圍繞的眷屬。
雖然勝樂金剛的傳承與實修具有多樣性，但在主要本尊的形象上並沒有太大的差異。基本上勝樂金剛有二臂形式與十二臂圓滿形式，擁抱他合而為一的佛母是金剛瑜伽尼。他們神聖的擁抱比喻為廣大的樂空雙運（方便和智慧），樂空合一且具有相同的本質。     

竹巴噶舉傳承的勝樂金剛實修法：

竹巴噶舉傳承中，常見的勝樂金剛本尊實修是十二臂勝樂金剛。
勝樂金剛是釋迦牟尼佛在密續上的展現，體現方便與智慧合而為一（大樂和空性）；擁抱他的佛母是金剛瑜伽尼。勝樂金剛有四面象徵四個清淨的事業：息、增、懷、誅。十二隻手分別握著不同的法器代表“生命之輪”的十二因緣和十二種功德。


竹巴噶舉熱瓊空行耳傳勝樂金剛本尊

(法相照片由印度鈷魯德千穹闊寺提供)

我們的傳承中，主要的寺院普遍會修62個壇城的法，13個壇城的修法主要是在閉關中心，單一壇城是每日的實修。所有空行耳傳的傳承都稱為熱瓊巴耳傳勝樂金剛或空行耳傳(藏語：Khandro Nyen - gyud）。

熱瓊多傑扎巴(西元1083至1160年)，是著名的瑜伽士也是密勒日巴兩位心子之一，另一位心子是偉大的藏醫、學者與僧侶達波拉傑岡波巴（西元1079至1153年）。

熱瓊耳傳勝樂金剛（Khorlo Demchok）傳承是噶舉傳承一種特別的修法，由帝洛巴傳給那洛巴，那洛巴再傳給密勒日巴，密勒日巴傳給熱瓊巴，然後法脈再單傳13位空行耳傳承持有者，最後法脈傳到竹巴噶舉的上師之一，並從那裡逐漸將教法弘揚，並開放給其它的傳承做為普遍的修法。在此之前，法脈的傳遞是單傳，由一位上師傳給下一位，從未廣泛傳播。

以勝樂金剛為本體的修法雖然沒有太大的差異，但是即使在噶舉傳承上還是有許多不同的傳承。我們的傳承是來自那洛巴真正主要的傳承，稱為那洛巴空行耳傳（Khandro Nyen - gyud）－62壇城十二臂勝樂金剛的修法。這個修法是竹巴噶舉重要的修法。幾世紀以來，多數大型竹巴噶舉寺院都實修這個教法。特別是德千穹闊寺，它是這個教法最有力的主要持有者，它已經不間斷的實修這個教法超過500年的時間。自從嘉旺誡（Gyalwang Je）的時代，這樣的實修不斷地在所有竹巴噶舉傳承的德千穹闊寺、康巴嘎寺與囊千喀寺展現。

實修本尊的重要性：

常言道：

  • 上師是加持的根本。（藏語：Jyin lap gyi tsawa, Lama）

  • 本尊是成就的根本。（藏語：Nyur drub gyi tsawa, Yidam）

  • 空行是事業的根本。（藏語：Trinley gyi tsawa, Khandro）

本尊實修是一個非常獨特的密續修法，它轉化人們對世俗現實輪迴的經驗成為對一切現象的真實狀態的超凡經驗。

本尊實修是一個特殊而深刻的法門，用來迅速轉換一般世俗不淨觀成為淨觀。更準確來說，本尊實修揭示了最終的實相是原始般的清淨，俱生的空性。但由於混亂與無明的心使我們無法認清本具的清淨與空性。

由於這不是一個普通的本尊修法，但它是密續。因此弟子需具足合適的因緣直接從具格的傳承上師獲得這些深刻教法的詳細口傳和接受灌頂，這點非常重要。