釋迦牟尼佛傳授過無數清淨罪業的法門，但是其中最殊勝的法門就是金剛薩埵法門。金剛薩埵(藏文：多傑森巴)清淨一切障礙，特別是違犯三眛耶戒的障礙。金剛薩埵曾經發下宏願「當成佛時，願一切眾生聽聞金剛薩埵的法號、看見金剛薩埵的法相、憶念金剛薩埵或是持誦金剛薩埵的咒語就能淨除所有的障礙、罪業與無明。
德千穹闊的金剛薩埵法門
懺悔的修行
所有的罪業甚至是無間重罪都能透過懺悔來加以淨化。過去的祖師指出罪業一定可以被淨化。然而淨化罪業必須透過真實的懺悔才能達成，真真實實的懺悔必需透過四種力量的對治，這四力就是依止力、懺悔力、恢復力與對治力。
(1) 依止力
行者需要皈依上師金剛薩埵、發菩提心及觀想金剛薩埵來懺悔罪業。
(2)懺悔力
行者就如同服毒者一心想吐出有害毒物，行者要真心發露懺悔不作覆藏，了知過去所有惡業造成今日的受苦，以至於在六道之中輪迴無有出期。如果不懺悔，來生必定受苦。如此真心去懺悔由於無明所犯下的罪，這樣才可清淨惡業之毒。
(3)對治力
只有懺悔的力量並不足夠，我們必須找出方法修補這些過錯。我們必須盡其所能淨化自身，虔誠的修行金剛薩埵法門可以清淨惡業與障礙。
(4) 恢復力
如果我們沒有決心不再犯戒，淨化不會有任何持久的影響。有些人有一些錯誤的想法，認為只要在犯戒之後再來懺悔，所犯的過錯就會被淨化。事實上，淨化一點也不會發生。我們透過修持金剛薩埵法門清淨過去所犯下的罪障，同時我們也要承諾不再犯下相同的過錯，如此淨化才會真實的發生。
實修淨障法門的重要性
由於無知與無明，密乘行者經常會違犯三昧耶戒。如果我們沒有持守三昧耶戒，那將成為修行道上的主要障礙。無論如何修持，都不會有結果。因此金剛乘的行者第一要務就是淨化惡業，修補違犯的三昧耶誓言。一旦惡業清淨，破損的三昧耶被修補，行者的修行會穩定的進步，加持也會增加。
懺悔罪業或違背誓言的時間
行者要持續觀照自己的身、口、意三門，朝向清淨所有惡業與懺悔違背誓言努力不懈。如果不小心違背三昧耶誓言或是造罪，最重要的是要以深切的懺悔來清淨。當下能覺知自己的過犯，馬上懺悔最佳。否則在一天之內、三天、七天、或是21天都還可以彌補。要是超過了三年，就很難清淨了。
每日的懺悔
如果行者能夠每天堅持進行懺悔的修持，那將會非常有利益。每天晚上臨睡前持誦金剛薩埵百字明咒語3遍或7遍或21遍，然後深切懺悔所有日間所犯下的負面行為與身語意三門所違犯的根本與枝末三昧耶戒。
傳承簡介
德千穹闊的金剛薩埵法門源自西藏馬爾巴尊者遠行至印度所攜回的因札菩提國王傳承。此傳承經過歷代噶舉教派祖師的傳遞，傳至前世的竹巴穹恭仁波切圖多確幾嘉措。
實修金剛薩埵法門與持誦咒語的功德利益
金剛薩埵本尊聚集諸佛無量身語意功德，因此金剛薩埵法門是密咒乘無上的法門，含攝所有禪修的本尊與咒語的修持。
(1)僅單獨聽聞金剛薩埵的法號，就能清淨密乘行者的惡行。
(2)持誦百遍金剛薩埵的咒語，能清淨行者破戒與免除墮落下三道的危險。
(3)持誦咒語與觀想本尊，行者今生與死後可受諸佛如子一般的保護。
(4) 實修金剛薩埵賦予行者清淨不淨罪的特權，積聚福慧二資糧。
(5)行者以正確的發心修持金剛薩埵法門，真心發露懺悔和清淨惡行，行者將可清淨所有無始以來由於犯戒所累積的惡業。