至尊岡波巴之教言──勝道寶鬘

敬禮珍寶上師！
其能救度 眾生出離 恐怖難渡 輪迴大海
珍貴噶舉 教言傳承 清淨妙行 之所嚴飾
其如法界 不知有盡 亦如江河 乃至汪洋
宏願久長 任運成就 修持傳承 無有垢染
我今頂禮 正妙諸師 並求皈依 祈賜加持


心中長期惦念著噶舉（教言傳承）諸師們所傳下之話語，因此要將極為珍重的教戒，為我本人所深愛的直接或間接結緣者們，撰寫成此篇《勝道寶鬘》。

第十三章 “十四種無意義之法"

闡述了十四種可使得修行者的人生徒勞而活並且毫無意義的思維方式或行為習慣。

  1. 獲得人身卻不憶念正法，如入寶洲空手而回，無有意義。

  2. 入佛門（出家）後仍操持俗家之事，猶如飛蛾撲火，無有意義。

  3. 雖然待在修行人的跟前，卻缺乏信心，如同渴死於海濱， 無有意義。

  4. 不能對治四根本罪與我執的法，就像將斧頭與樹木一併靜置，無有意義。

  5. 不能對治煩惱的竅訣，就如病人光拿著藥袋，無有意義。

  6. 拿著無法用於相續的名相來饒舌，如同鸚鵡課誦般，無有意義。

  7. 透過偷搶拐騙而不予取，再去佈施，就如同將皮襖泡水，無有意義。

  8. 給有情帶來傷害，再去供養三寶，就像割孩子的肉給母親，無有意義。

  9. 為了今生的私欲而道貌岸然、忍辱承擔，就像貓躲老鼠一樣，無有意義。

  10. 由於貪求今生的名聞利養而行廣大善舉，猶如將如意寶珠交換一雙葫蘆或一份食物，無有意義。

  11. 雖然多聞，但自相續終究流於凡庸，就如同罹患痼疾的醫生，無有意義。

  12. 雖然精通竅訣，但卻欠缺經驗，就像富翁沒有庫房的鑰匙一樣，無有意義。

  13. 自己並未了悟法義，卻為人說法，猶如以盲引盲，無有意義。

  14. 執著「由善巧方便所生」的經驗為最殊勝，而不追尋實相之義， 就如將黃銅當成黃金，無有意義。

此為十四種無有意義之法。