至尊岡波巴之教言──勝道寶鬘

敬禮珍寶上師！
其能救度 眾生出離 恐怖難渡 輪迴大海
珍貴噶舉 教言傳承 清淨妙行 之所嚴飾
其如法界 不知有盡 亦如江河 乃至汪洋
宏願久長 任運成就 修持傳承 無有垢染
我今頂禮 正妙諸師 並求皈依 祈賜加持


心中長期惦念著噶舉（教言傳承）諸師們所傳下之話語，因此要將極為珍重的教戒，為我本人所深愛的直接或間接結緣者們，撰寫成此篇《勝道寶鬘》。

第二十五章 “十種怎麼做都好的法"

概述了修行人所成就的十個相對的品質，無論獲得任何一方的成就都是極為殊勝的。然而，這只適用於那些已證得一定資格的行者，例如對佛法真正的理解，擁有真正的慈悲心，真正的了悟等。只有當這些因緣具足之後，這兩種看似對立的成就方可稱之為都是好的。當行者對自身的修行和心性已證得堅固穩定的信心，他們在菩提道上不會再輕易的迷失或分心退轉，並且擁有其所需的品質，無論在實修中證得任何一方的成就，都是極好的。

  1. 心思已經投入佛法之人，捨棄（世間）所作也很好，不捨棄也很好。

  2. 心中已經斷除虛妄增益之人，禪修（閉關密集修習）也很好，不禪修（因為他們的心悠然自在的恆常住於自性中）也很好。

  3. 已經斷除對妙欲的貪愛牽纏之人，行持無貪也很好，不行持也很好。

  4. 現前了悟法性之人，睡在空空如也的洞中（如米勒日巴般修行）也很好，擔任眾人的首領（佛法導師）也很好。

  5. 了知顯現如幻之人，獨自待在山間茅棚（修行）也很好，浪跡國中（集一切挑戰為修行的燃料）也很好。

  6. 心得自在之人，斷除妙欲也很好，參與其中也很好。

  7. 具足菩提心之人，在寂静處修行也很好，在人群中利他也很好。

  8. 虔敬心不緊不馳之人，待在上師跟前也很好，不待也很好。

  9. 多聞並能深切理解意義之人，出現悉地也很好，出現障礙也很好。

  10. 獲證最上證悟之瑜伽士，擁有共通成就徵兆也很好，沒有也很好。

此為十種怎麼做都好的法。