至尊岡波巴之教言──勝道寶鬘
敬禮珍寶上師!
其能救度 眾生出離 恐怖難渡 輪迴大海
珍貴噶舉 教言傳承 清淨妙行 之所嚴飾
其如法界 不知有盡 亦如江河 乃至汪洋
宏願久長 任運成就 修持傳承 無有垢染
我今頂禮 正妙諸師 並求皈依 祈賜加持
心中長期惦念著噶舉(教言傳承)諸師們所傳下之話語,因此要將極為珍重的教戒,為我本人所深愛的直接或間接結緣者們,撰寫成此篇《勝道寶鬘》。
第二十八章 “十種大樂任運成就之法"
各位金剛兄弟大家安好!
現在教法已經至尾,這篇講的是關於“道果”,即“空性與大樂”的結合。空性在上一章已經解說過了。最後這一章“十種大樂任運成就之法”— 乃是從不同的角度來描述“果”。“空與樂”是不可分割的結合。本質是空性,本章闡述了在空性當中,十種功德如何任運成就為“大樂”。
上一章“十種僅具其名之法" 闡述一旦我們了悟空性,證悟了實相之本質時,一切促使我們成就之修習都是僅具其名而已;是從勝義諦的角度來詮釋的。最究竟的皈依是空性;最究竟的菩提心是空性;最究竟的持誦也是空性。所有世俗諦的修習,如六波羅蜜多,四無量心,等等都會在空性中自然成就,使所有修行的道果、品質與功德當下成熟,衍生出無量無邊利樂眾生的能力與道行。
祈願大家都能深切的了悟岡波巴大師《勝道寶鬘》中的真義!
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一切有情的心性住於法身之中,因此大樂任運成就。
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「基」法性界中,無有相狀之戲論,因此大樂任運成就。
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離邊超思之「證悟」,無有偏袒之戲論,因此大樂任運成就。
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無作意之(禪修)「體驗」,體驗,無有可緣之戲論,因此大樂任運成就。
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離作無勤之「行為」,無有取捨之戲論,因此大樂任運成就。
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法界與智慧無別之「法身」,無有所取與能取之戲論,因此大樂任運成就。
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大悲自生之「報身」,無有生死遷轉之戲論,因此大樂任運成就。
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大悲自現之「化身」,無有二相有為之戲論,因此大樂任運成就。
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「教法法輪」無有我見相狀之戲論,因此大樂任運成就。
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「無量大悲事業」,無有偏私與侷限,亦無時節,因此大樂任運成就。
此為十種大樂任運成就之法。