了義大手印祈願文 1
第三世噶瑪巴.讓炯多傑 著
至尊怙主竹.確吉恭波 開示
《大手印祈願文》中的每句都涵括了大圓滿、大手印的九乘次第教法的精華！每句話都有一整本經文的份量！應該常常地念誦去發願，唯有這樣將來才能夠真正成辦普賢大力願王的境界。
《了義大手印祈願文》（以下簡稱祈願文）作者第三世噶瑪巴.讓炯多傑是遍知龍欽巴大師的上師，他的著作中有許多的大圓滿法，在噶舉派當中的大圓滿傳承，多是傳自讓炯多傑的，他是一位非常了不起的大圓滿修行人。尊者一生著書20本，其中最為重要的就包括了《甚深內義》和大手印的要點。本次宣講的祈願文所涉及的面向是非常廣的。
在雪域藏地，他可以說是極其知名的偉大博學的學者，他之所以博學並不是他依止了很多的博學的大師的緣故，而是他自己從智慧的境界當中湧現了這些教法，所以他的智者的稱號是來自於他的智慧界廣開。比如他寫了《甚深內義》，這是前所未見的殊勝妙論，他闡述的心的實相法性非常透徹，這完全是尊者自己內在證悟境界所流露出來的。
他所依止的上師其中一位就是大成就者鄔金巴（讓炯多傑的根本上師），他是我們竹巴噶舉的祖師。龍欽巴大師的上師是讓炯多傑，不過讓炯多傑不是龍欽巴的唯一的上師，龍欽巴有很多位上師，比如大成就者革瑪燃匝。
第三世噶瑪巴.讓炯多傑
在噶舉派裡有三大論典是講到密法時必學的。第一個是讓炯多傑所著的《甚深內義》、第二是《喜金剛二品續》、第三是《究竟一乘寶性論》（簡稱《寶性論》，也叫《大乘無上續論》）。這三部論典如果不學，對於密法就不能有完整的認識，其中《甚深內義》是非常重量級的論，他談的都是關於脈風明點，還有大手印的教授。《甚深內義》的內容非常的博大精深，需要花很長時間去研究和思考。相對來說，大手印祈願文就簡略得多了。
之所以稱他們這樣的上師是無與倫比的智者，是因為在雪域藏地的一切傳承教法，他們無不精通。他們已經擁有了如同文殊師利的智慧，所以這些論典他們不需要花很長的時間去研習，一看就能夠明白意思，只要聽了就能夠通達。大藏經有上百部的經典，這些經典中與現有的這些文字的道理如何匯通，但是又不相矛盾，他們都能夠完全地詮釋。