讓我們能夠真正做到捨棄今生的對治方法就是觀修無常,透過反覆思維無常的道理,漸漸地對於今生的執著和貪愛越來越小,直至最後能夠放下。觀修無常的目的是要告訴我們,這一輩子的這種生活是沒有意義的,對於我們來說沒有多大的用處,也沒有紮紮實實的可取之處。

從哪些方面來看是沒有意義和用處的呢?偈頌告訴我們:長伴親友各自散

我們很努力地去維持親友的關係,可是在無常發生的時候,還是要與他分別。最終在死亡發生的時候,你再不捨,也得放下。

勤聚財物留後世

這「留後世」是留給後人的意思,並不是說我們下輩子還可以用。我們這輩子辛苦累積的財富,這一生所做的努力,在無常和死亡面前,一點意義也沒有,一點作用都沒有。

識客終離身客店,捨現世心佛子行

對於自己的身體,應該當作旅館一樣來看待。

每個人對於自己的身體都會有很大的貪著,想要去好好去維護,但是從實際意義上來說,身體只是我們的意識所暫時安住的,像客棧一樣的地方。當無常到來的時候,當死亡來臨的時候,我們的意識就去往別處了。所以,我們今生所有的努力,在無常和死亡面前,都變得沒有意義,無法對我們有所幫助。這就是讓我們捨棄今生積極追求的享樂。

那這個八暇十滿的人身,對於我們來說到底具有什麼意義呢?我們應該將他視作一個工具,透過利用這個工具,讓我們能夠修持佛法,得到心靈增長的幫助,這對我們來說是有用的,但這並不是讓我們去執著於這個身體。