關於皈依，我們可以講述到皈依的本質、皈依的分別，還有皈依的學處等等很多內容。但是簡單來說，我們就是皈依佛法僧三寶。其中佛寶是具有法報化三身的自性者，他具有如所有智和盡所有智二智，他的智慧是圓滿的。
法寶
佛陀具有自利的法身，還有利他的報身和色身。由佛陀所宣說出來的法，以及佛陀心中所具有的意趣，這就是正法。就像前面所講的，正法（純正的佛法）包括證法（證量的法）和教法（教言的法）。佛陀心中的證悟以及他用言語所做的引導、教言之法，就是教法，也就是三寶中的法寶。
僧寶
對於佛陀所宣說的教言予以實修，追隨佛陀的話語，然後去實踐這個內容的，我們叫做僧寶。僧寶一般指的是賢聖僧，賢聖僧是指已經達到聖者位，若以大乘來講的話就是登地，若以小乘來講，就是得到四果。這是我們所能皈依的對象。
之前講到，我們真正皈依的唯一對象，其實只有佛寶。佛寶其實也總攝了佛法僧。因為佛陀的身就是僧寶；佛陀的語就是法寶；佛陀的意就是佛寶，也就是佛自身。所以我們皈依的對象是三寶，其中可以總攝在佛寶之中。像這樣具有圓滿功德的佛陀，世間沒有任何神祇能夠與其相同或比擬。
所以在《佛子行三十七頌》的根本偈裡講到：「己尚縛於輪迴獄，世間天神能救誰？故知殊勝無欺處，皈依三寶佛子行。」說的就是像佛陀這樣的圓滿功德者，還在輪迴之中的這些世間天神是完全無法與之比擬的。因此，對於這個真實無欺的佛陀，他所總攝的佛法僧三寶，我們要去皈依。這就是皈依的內容。