我們說要皈依佛陀,進入佛門是因為我們瞭解到佛陀很殊勝,具有圓滿的功德,是我們究竟的依靠。但是如果僅此而已的話,其他宗教也會有同樣類似的語言,也會說他們所皈依的對象比其他宗教來的更殊勝,更圓滿,這種話語也會出現。我們要去瞭解我們所皈依的對象和我們所信仰的佛教的殊勝點和特色在哪裡,而並不是類似其他宗教那樣,僅僅因為自己的教祖比較殊勝,這樣是不夠的。我們要能夠確定佛教的特色,要通過我們自己去瞭解、去認識,然後去修持、去知道,而後從中得到利益,然後再說佛教確實很殊勝,是我們最好的依靠,是我們要皈依的對象。

佛教殊勝的特點跟其他宗教的特點的主要差別也可以從三法印或者四法印的內容來區分。在漢傳講的是三法印,其實是四法印。

這四法印就是:

諸行無常

一切行都是處在無常的,是變化的;

有漏皆苦

所有世間的、終究會壞滅的這些有漏,它最終招致的結果是讓我們感受到痛苦。

諸法無我

一切現象是無自性的。

涅槃寂靜

最究竟的解脫,是可以證得的。

這四個內容從何而來?是從佛陀能夠了悟到一切法的本質是為空性而宣說的道理。

因為空性的展現,所以一切事物的表象都是無常的展現;那無常帶來的就是痛苦;然後在這本身之中是空性,無自性的;我們可以通過去了悟它而得到涅槃寂靜。所以這一切都是彰顯空性的內容,這個內容我們要去認識它、瞭解它,之後我們要進行實修,從中得到解除痛苦的利益,從痛苦之中得到解脫利益。這才是我們殊勝的皈依的對象跟其他宗教的差別之處,也是佛教跟其他宗教的差別所在。