佛陀是這樣說的：情器世間一切都是由業而產生
所以，我們在講到因果業力的時候，如果不去深信因果業力的道理，那我們永遠會不斷地造業，隨之永遠會產生各種各樣的痛苦。
因此，噶當派的格西們，這些祖師大德們會說：與其親見本尊，不如深信因果更為殊勝。雖然我們能夠親見本尊，但是如果對於因果沒有信心，沒有深刻的了知，沒有深信因果的道理，那我們還會不斷地去造作各種各樣的惡業，我們依然會深陷在痛苦之中。即便是我們親見了本尊，但是業力仍然不會終止，因為這一切痛苦的顯現都是由業力而產生的。噶當派祖師認為，真正符合佛陀所宣說的法，並不是親見了某某本尊，而是在於我們是否能夠真正的信解因果。
我們能不能修持佛法，我們修持的好不好，關鍵在於我們是不是重視因果業力，我們對於因果有多重視，我們在身語意三門上就會有多嚴謹，在修持上就會做的更為圓滿。如果我們不重視因果，那麼在身語意三門就不嚴謹，修持上也會有各種的放逸。
所以在這偈頌中說：「佛說難忍惡趣苦，皆為惡業之果報」--痛苦的來源是因果業力，是來自於業力的展現。這個偈誦主要是告訴我們要去深信因果、重視因果。這是我們開始進入到佛教之後，最初的正等見，初步的、正確的、世間的觀點，就是要去深信因果。