想到自己的時候是出離心

想到他人的時候是大悲心

出離心是從自身方面來思維的，就是因為想到輪迴太苦了，所以自己不想待著，想從中出離，生起出離心；當想到他人的時候，因為想到他人也是這麼痛苦而生起的心叫做大悲心。

因為有出離心，所以會催促自己去修持正法，不斷地修持佛法；因為想到他人的大悲心，想到要解救他人的痛苦，所以會生起想要成佛的菩提心。

其中出離心和菩提心的道理在與其他的祖師大德相應來說，都有相同之處。比如格魯派是以《三主要道》的說法，宗喀巴大師是用《三主要道》來講授。而在之前我們有講到，薩迦派是以《離四貪著》的說法，說如果對今生有所貪著的話，就不是一個修行人；如果對於輪迴有所貪著的話，就不是出離心；如果具有自利的話，就不是菩提心；如果具有執著的話，就不是正等見，不是正確的見地。這些內容與《三主要道》中所提到的具有出離心和大悲心，生起菩提心的道理是一樣的。

在《岡波巴四法》裡也提到相同的詞句，就是願心向法、願法轉向道、道上除惑、惑生起為本慧。首先說的心轉向法，就是對於世間，捨棄今生的出離心的表現。

所以，他們講述的道理都是相通的。