佛法修持的關鍵
我們作為一個大乘的修行者，尤其是密法的修行者，我們在修持任何佛法的時候，都應該具有三正等的修持。也就是前行的正等發心、正行的正等無所觀待，還有結行的正等回向。這是龍欽巴尊者所作的開示，就是說我們在做任何修持的時候，都應該要有這種前行的發心和正行無所觀待的內容，還有結行的回向。
前行
前行的正等發心主要就是發起菩提心。其中菩提心的生起，最核心的內容就是發心為利他，是大悲心的展現。所以，大悲心就在這前行發菩提心的主要內涵之中。
正行
正行的時候，我們主要是做的是累積福德和本慧二種資糧。其中福德資糧也是透過大悲心的方式去利他而累積。而之後我們證得佛陀法身和色身這二種身的時候，色身的展現也是悲心的展現。所以正行也是悲心的一種實際的修持。
結行
最後結行，我們所說的正等回向是為了利益一切有情眾生而回向，所以回向本身也是悲心的修持。
不論是在前行的發菩提心，還是正行的累積二種資糧，或者結行的回向，全部都是以大悲心來做的修持，沒有任何一個佛法裡面不包含大悲心的修持。因此，所有佛法修持的關鍵就是大悲心的觀修。