菩提心觀修的方式

菩提心可以分為勝義菩提心和世俗菩提心這兩類。

勝義菩提心

勝義菩提心是由禪修的力量而產生，並不能透過儀軌或者唸誦的方式生起勝義菩提心。勝義菩提心是對於心性、空性實際的了悟，也就是佛母般若波羅蜜多，不生不滅，聖者知本意。這個最勝義的內容是透過我們禪修的力量在心中照見，而不是透過其他的方式產生。

世俗菩提心

世俗菩提心分為願菩提心和行菩提心這兩類，就是在《入菩薩行論》裡面講的「譬如欲遠行，以及實際行」這兩方面。

願菩提心

願菩提心就是想要成就圓滿佛果的心念，生起「我想要成佛」的心念叫作世俗的願菩提心。

行菩提心

而行菩提心就是為了「想要成佛」的目的，實際地去做佈施、持戒、忍辱等等六波羅蜜多，以及四攝法的實際修持，這是行菩提心。

四無量心

願菩提心的修持重點主要在於四無量心的觀修。

我們生起願菩提心--為利眾生想要成就圓滿佛果的主要內容是生起慈、悲、喜、捨四無量心。

慈: 四無量心的慈心就是願一切有情眾生具足安樂及安樂之因。心裡想到「如果一切有情眾生都能得到安樂的話，那該多好啊。」這是慈心的表現；

悲: 悲心是願一切有情眾生遠離痛苦以及痛苦因；

喜: 喜心是願一切有情眾生不離無苦之安樂，這主要在於心中禪悅的喜樂；

捨: 遠離親疏、愛憎，安住平等捨，這是捨心。

講授的時候我們是以慈、悲、喜、捨這樣的順序來講述，而實際修持的時候，是先從遠離親疏、愛憎，安住平等捨這方面開始，然後再去觀修慈心、悲心、喜心這些內容。當我們以一切有情眾生為緣的時候，首先是沒有親疏、愛憎的分別，然後在對於一切有情眾生沒有分別的情況下，給予安樂，令他們遠離痛苦。

菩提心觀修的方式

菩提心觀修的方式是什麼呢？就像之前所講的佈施跟接受，在呼吸方面自他交換的修持。是將我們自己所具有的福報功德，全部都佈施於一切有情眾生。然後接受所有情眾生的痛苦、障礙、病痛等等，這些都由自己來承擔。這種廣大的心量，將自身的好處給予眾生，並且接受眾生的障礙，這種方式是在世俗菩提心的觀修中最核心的內容。