對於一個沒有學過佛的人來說,當他生病的時候,可能想不透自己為什麼會生病,不會想到這跟自己有關係。稍微有學習過佛法的人,就會知道自己生病是因為過去一定有造業,所以會有業力病。當學習更好一點的時候,不僅僅在生病的時候會這樣想,當別人在對自己發脾氣的時候,也會想到這是自己過去業力的問題。隨著不同的學習程度,在行為表現上會有更進一步的變化。

其他的宗教有些會認為自己自性本惡,認為人生下來就是惡人,帶有原罪的思想。

但是佛教並非如此,佛教主張的是眾生皆具如來藏。在一開始的時候,每一個眾生的心性都是圓滿的,都是如來藏,具有一切功德。可是,後來在細微的俱生無明產生之後,在如夢如幻之中造了些許惡業,有了各種的自他分別,因此就進入到輪迴裡面,而後業力越來越重,就行成了我們當下這樣的情況。

所以,有情眾生的障礙、痛苦、過失都是由無明的造業所產生的,並非我們本性是惡的。

我們瞭解《佛子行》的內容,主要還是在於實際的練習,如何將我們遇到的惡緣轉變成我們的善緣,變成我們修行的功夫。