勝義菩提心的觀修

第十二偈頌開始就是正文部分，簡單把這個內容介紹一遍。

無始時來慈我者，諸母若苦自何樂，

是故為度無邊眾，發菩提心佛子行。

這一偈頌主要開示了我們，要生起菩提心。

接下來第十三偈：

諸苦由求自樂生，圓滿正覺利他成，

是故己樂與他苦，真實相換佛子行。

這是修菩提心的自他交換的內容，是正行的修持。正行修持的內容是什麼呢？就是佈施跟接受的練習。

正行的前面會有勝義菩提心的觀修，觀想前方有與上師無別的觀世音菩薩，然後觀世音菩薩放光加持我們，最後上師觀世音化為光融入到我們心間，與我們的心無二無別，我們安住在沒有任何分別念的狀態之下，這是勝義菩提心的觀修。

做完勝義菩提心的觀修之後，才會做佈施跟接受這樣的世俗菩提心的練習。

觀世音菩薩是大悲心的本尊，他是悲心的化現，所以我們會去觀修觀世音菩薩作為前方的本尊。但是，如果我們平常有在修本尊的，比如以度母或者是釋迦牟尼佛作為自己的本尊，那麼我們當下觀修的時候，就可以觀想前方是我們平常所修持的本尊。因為平常修持的緣故，所以加持的力度也會比較快速地進入到我們的心續之中。

因此，第十三偈頌是在禪定之中所做的正行的修持。