第一偈頌

此生幸得暇滿船,自他須渡輪迴海,
晝夜恆時不懈怠,聞思修是佛子行。

如何思維暇滿人身?

在一開始的時候講到要去觀修這具有八暇十圓滿的人身寶難以獲得,那我們要做怎樣的思維呢?在第一偈頌裡面。便將我們這個具有八暇十圓滿的人身寶,比喻成一條船,我們身處在充滿痛苦的大海之中,想要能夠到達那個具有安樂淨土的彼岸。以這樣的比喻來告訴我們暇滿人身是如何珍貴和重要。

當下我們所具有的能夠聽聞佛法,並且能夠去修持佛法的暇滿人身寶是很珍貴的。這裡面包括了什麼條件呢?就是八種暇,也就是八種空閒;還有十種圓滿,包括了五自圓滿跟五他圓滿。

我們的暇滿人身具足種種的條件,能夠去成就自他二種利益。但是我們現在卻深陷在痛苦的大海之中。為了能夠得到永恆的安樂,圓滿我們所希求的一切功德,我們必須要很精進地修持佛法,就像長期處於飢餓狀態的人,深深渴望食物一般。或者是長期處於口渴的狀態,想要喝到一口水這樣的極度的希求心。因為極度希求心的催促,能夠使得自己日夜不會放逸,不會浪費時間,專注在佛法的聞思修三學上面。通過這樣精進地修持,能夠圓滿佛法的實踐,然後達到從痛苦的大海中度到彼岸的目標。