以三輪體空的方式來修持當下的方便法

若無智慧以五度，不得圓滿菩提果，

故以方便三輪空，修持智慧佛子行。

這是智慧波羅蜜多，前面講到的五個波羅蜜多的目的都是為了能夠瞭解般若波羅蜜多，也就是智慧般若波羅蜜多的緣故。

如果僅僅有前面這五個波羅蜜多的修持，而沒有般若波羅蜜多的話，是沒有辦法引導我們到達究竟的彼岸。所以偈頌中說--若無智慧以五度，不得圓滿菩提果。

也就是說如果沒有般若波羅蜜多，僅有前面能捨的心，能斷除種種惡業的心，依然沒有辦法成就圓滿的佛果，所以般若波羅蜜多我們必須要有。

不僅要有般若波羅蜜多，同時還要有前面五種方便的修持，在方便與智慧二者雙運的情況下，以三輪體空的方式來修持當下的方便法，這樣的方式是修持般若波羅蜜多的菩薩行。

不管我們講到二資糧也好，或是佛的二身也好，主要都是透過福德與智慧二者資糧的累積而證得的，那就是我們透過方便與智慧來獲得。他的根本就是我們要以具有般若波羅蜜多為引導來做的累積資糧，然後去成就佛的二身。