首先是說的是此論由誰所造？
為利慾修菩薩道，依照經續論典義，
諸聖者言而撰著，三十七頌佛子行。
為了令其他的學習者，想要進入到菩薩道來學習的緣故，因此無著賢菩薩寫了這個《佛子行三十七頌》
因吾慧淺無修行，雖無智者所喜詞，
然依諸多經論故，此佛子行定無謬。
其次是說詞雖非雅，但是意思無誤。無著賢菩薩說他所講的並不是很文雅的詞語，可是在道理上沒有任何的問題的。
然後是說在不具有傲慢和自大的心念的情況下，祈求智者安忍的話語，這主要表現出無著賢菩薩沒有一絲的，任何的傲慢心，他說：
而諸佛子廣大行，如我愚者難測故，
相違不符等諸過，諸聖者前祈寬恕。
就是祈求過去的這些智者和聖者能夠安忍，能夠忍耐他所講的話語。
最後是回向的部分，前面講到的回向是說菩薩行該做的部分，這部分是無著賢菩薩他造了《佛子行三十七頌》的善根，他自己來回向有情眾生成就圓滿佛果，他說：
以此善願眾有情，以勝世俗菩提心，
等同不住有寂邊，大悲怙主觀自在。
意思是：用此造《佛子行三十七頌》的善，能夠令有情眾生在具足了世俗還有勝義二者的菩提心，具有智慧空性還有大悲方便的大悲，在方便與智慧二者雙運的情況下，能夠讓有情眾生既不墮落到輪迴，也不墮落到小乘的涅槃，這叫不住有寂二邊，能夠成就大悲觀世音自在圓滿的佛果。
完