如果我們已經到了見道（五道十地中的資糧道、加行道、見道、修道、無修道），見到心的本性的當下自己是很確定的，不用別人來告訴你，你會自己生起一個決定見——佛的心性就是這樣，不需要問別人自己是百分之百確認的。

但在沒有達到見道之前，會有很多錯誤的道路、歧途和方向，這時如果沒有上師的引導我們是不會走到見道這個階段的。在金剛乘除了自己的上師關於禪修的體驗和感受是不能和別人說的，只有上師可以給予心性指導。

有時候我們會把自己的禪定當作看到法身了，有時會把心中的一種想法認為是一種功德、一種證量，又或者我們認為自己已經是一個大成就者了，因果是不需要重視的等等，這些都是錯誤的路，所以在未達到見道之前很需要上師的指引。當你達到了見道，見到了自己的心性時是自己是百分之百確定的，不需要別人來告訴你。從譬喻來說，像一條船，開始是需要人力去划動，等已經划動之後它就會自然而然的往前走，上師的作用就好像一開始划船的動力，當已經開始划動（見到心性時）後面不需要上師來做任何事情。所以有很多上師是這樣告訴弟子的，你現在不需要再來我面前了，以後你就自己好好修就可以了，意思是弟子已經開悟了，後面的事情弟子自己修就可以了。