在日常禪修中(非閉關)既沒有非要特定安排時間專門禪修,也沒有固定的時長、時間段、或強調現在要上坐了、下坐了等等,而是從早到晚,任何時候都應該把握時間和機會向內觀,保持覺知,安住在基大手印中。(在禪修之前需要做一個簡短的上師相應,詳見禪修的身要點篇)。

大手印教法中有一個「帝洛六法」,這也是禪修中意的要點所在。即不忖不思不分析不修不想自然住(保持自然)。


不忖

不忖是指對過去的事情以及念頭不去判斷,不去追憶過去;


不思

不思是指不對未來策劃,不去想未來如何如何;

 

不分析

不分析是指對於現在在禪修它的本質是什麼不去判斷和分析;

 

不修

不修是不透過造作、作意的方式認為「我現在正在禪修,心應該是空的」云云;

 

不想

不想是指不對當下的狀態進行判斷,如這是好的,那是不好的,這是對的那是不對的等等;


自然住

自然住是指無論發生任何情況,不去攀緣、執取,直接安住在任何的狀態之中,當明的境界現起就安住在明當中,當空的境界現起就安住在空當中,當心散亂了就在散亂中安住,當心動就安住在動中,當心靜就安住在靜中,單純的不渙散而安住在任何的狀態當中,這叫自然住。

帝洛六法」是我們在正行禪修中必須要把握的,當念頭散逸掉也無需刻意的把念頭拉回來,如果是不好的狀態也無修刻意成辦好的狀態,有一個譬喻說不要做一個凡庸的牧童,凡庸的牧童非常勞累奔波,他會跟著羊群跑,這個不是我們要追求的狀態,我們應該做嫻熟的牧童,在山頂上只是看著羊群,但不會跟著羊群跑來跑去。

儘可能在放鬆寬坦的狀態下向內觀,要點就是「此中無一可遣除,亦無絲毫可安立,應當諦觀真實性,見真實性得解脫」。向內反觀時不會去追隨過去念和未來念,不對當下念頭做判斷,不陷入任何的取捨、破立、期待和憂懼,只是單純的保持在自然放鬆的狀態下。