什麼才是標準的專一瑜伽呢?

如文中所言「住上明了動本面,動上執持住本地,住動之間若倒塌,即悟專一本來面」,當我們的心能達到安住,念頭不起,在這安住之中突然生起細微的念頭(時間不會太長只是一剎那),當下馬上能夠被妙觀察智慧察覺到,在動(念頭起)上立刻掌握到心安住的本質,動立刻就消散掉,雖然動(念頭起)但並沒有影響到我們,就好像打大象的皮對大象而言一點影響也沒有。

雖然心在安住的時候起了一些念頭,但很快被我們察覺並認識到它的本性,之後又回歸到本性中,對我們來說一點影響也沒有,如此在心的安住和動(念頭起)之間的間隔被推倒,我們能瞭解到靜中有動,動中有靜,這就是專一瑜伽的本來面貌,是專一瑜伽達到了標準,是一個很好的專一瑜伽了。

在專一瑜伽時主要是修止的功夫,在止中會有一些覺受出現,如樂、明、無念,但不要去追逐和貪著這些感受。反之如果在修止時沒有樂、明、無念的感受,心沒有清明的狀態,這樣的禪修也是有問題的,當我們在修持時好像睡覺一樣這是不對的,應該停止當下的禪修,重新再來。如果心沒有生起很清明的覺知力,就會進入一種混沌的阿賴耶的狀態(隱藏下來的沒有展現出覺知力),為了避免這樣的過失,必須重新開始禪修。修止時不只是念頭不起,同時還需要有清明的覺知力,如果沒有生起清明的覺知力那就是一種愚痴,是墮入到三惡趣的基礎。因此在專一瑜伽修止時一定要有清明的覺知力。