基光明，道光明，果光明，在大手印中稱之為基大手印，道大手印，果大手印，它們是同一回事。抉擇密法的整體的時候，就是從基道果去做抉擇的，在大手印和大圓滿中都是如此。
從基光明來說，本體當中沒有所障蔽的事物，被障蔽的能障蔽的力量也都不存在，它如同無瑕的虛空，無雲的晴空一般，完全沒有任何染污、垢染和障蔽，也有沒有任何功德需要重新去修造和承辦，它本自清淨。
對於如此的基光明缺乏如實的認識，就稱為迷亂，就是我們所說的無明。其後，增加了很多的因和緣之後，就在輪迴中不斷循環流轉。如何去除這些因和緣，以及暫時遮蔽的染污呢？所要依靠的就是道光明、道大手印。道大手印又分為有相的大手印和無相的大手印。從金剛乘的次第來說，道又分為生起次第和圓滿次第，圓滿次第當中，又分有相圓滿次第和無相圓滿次第。還有的結合大手印之智慧而做淨化修持之方便，這些都是從道上面來說的。
果光明指的是淨化暫時的障蔽（染污）之後的結果，就是本來的自性。我們給這樣的本來自性取一個名字而已，實際上它一直都在那邊，這就是果，果大手印或者是果光明。