抉擇基大手印即如來藏，就要確定基—「無摻雜故不住故，不相違故無緣故」。基大手印的定義就是「無摻雜、無住、不相違、無緣」這四大特點和功德。無摻雜是專一瑜伽，無住是離戲瑜伽，不相違是一味瑜伽，無緣是無修瑜伽。
「普於煩惱暨其他 徹底清淨所云法
除暨安置之所作 微亦無故無摻雜」
這四句話是對無摻雜的解釋。基大手印當中不雜染任何煩惱染垢，一切的相都不存在，本身即是如此，沒有任何需要遣除或安立，稱無摻雜。從心的本性而言，它是本自極為清淨沒有任何染垢（煩惱），無需刻意成辦或修造什麼，也沒有任何東西需要去遣除，所以稱為自性清淨。我們本自具足的如來藏是不會被煩惱所遮蔽干擾和影響，如果在水裡放進去髒東西水馬上就髒了，但如來藏並非如此，如來藏是恆常清淨，不被任何東西所染污，亦無任何東西需要去淨除。就好像誤把繩子當蛇的譬喻，它只是我們的錯誤認知，實際上根本沒有蛇的存在，所以並沒有蛇需要去消除。同樣對於基大手印的如來藏來說，一切煩惱都只是我們錯誤的認識，它（煩惱）根本不是真實的存在，所以它（煩惱）也從來沒有遮蔽過如來藏。
在本體中，所有的悲心、善業、功德等，也無需添加到如來藏中，這些都是本自任運俱足的。對於如來藏無論是煩惱還是清淨的善法，無需去除也無需添加，這樣的本性叫無摻雜或無雜染。從本體而言它沒有優劣，沒有取捨，沒有要遣除的，沒有要建立的，無來無去，不增不減，如同慈氏怙主彌勒菩薩所說，「此中無一可遣除，亦無纖毫所安立」。
無摻雜是一個非常優美的詞，它代表不用我們的分別心去摻雜任何事物，不用刻意的添加或者淨除什麼，我們在修持的時候就知道該如何去做，不是用心刻意的去造作一個空性，也不是用心去造作一個慈悲心去修持，一切都不要摻雜，是自然任運的，我們在禪修時心不需要去刻意的造作任何事情。