第三世竹巴穹恭的轉世活佛，是由第五世達賴喇嘛的親教師－第二世永津仁波切貢嘎倫珠(Kunga Lhundrup）所認證的。他是一位證悟圓滿的成就者， 並且有好幾位本尊直接傳授他教法。後來，他在「渣日企洽」(Tsari Chigchar) 聖地，閉關了很長的一段時間。「渣日企洽」，是西藏一處極為偏僻的竹巴噶舉的閉關中心。對寧瑪和噶舉派而言，都是不可侵犯的聖地。每一世的穹恭仁波切，都會在這裡閉關很多年。第三世的穹恭仁波切，在「渣日」一直閉關到金剛瑜珈女現前，命令他出關返回俗世來利益一切眾生。隨後，在他這一生中，完成了「德千穹闊」叢林的整體建設，使之成為竹巴噶舉派的佛法重鎮，並且利及無數的西藏佛教修行人。
確幾汪秋的主要傳承弟子，是第三世康祖仁波切貢噶滇謹（Khamtrul Kunga Tenzin）。他是蓮華生大士的化身，且為一位發現伏藏法門聞名的岩傳大師。此外，他以竹巴傳承教法為基礎，也有數量龐大的著作。後世竹巴弟子所唸誦的儀軌，以及所參照、研讀的密乘本續註解，有為數不少的經典之作，都出自貢噶滇謹的手筆。
確幾汪秋將貢噶滇謹送到西康，以便拓展竹巴噶舉傳承的利生事業。由於對傳承的虔敬，第三世康祖仁波切在西康建立起「康巴嘎」(Khampagar)叢林，這對竹巴噶舉傳承的保存與開展，具有無與倫比的助益。目前，世上約有二百餘座的「康巴嘎」屬寺存在。而且第三世康祖仁波切也培育出很多傑出的弟子，其中最重要的是，阿帝、確嘉和吉噶爾等三大活佛。其中除了吉噶爾仁波切的轉世系統，在後來的第四世吉噶爾多傑渣波，接續竹千仁波切的傳承外，其他上述系統，都仍屬穹恭仁波切傳承下的分支傳承體系。