漢地的教孝月（俗稱「鬼月」）將近。有鑒於弟子們都希望在此期間能夠舉行饒益先人亡者的法事，因此德千穹闊寺將特別舉辦一場「千佛千供」、「淨罪度亡」（俗稱「超度」）以及「廣軌下施焦煙供」的法會(2021年8月22日)。這是一件極具意義的行持。
怙主尊勝竹•確吉恭波的珍貴開示
「淨罪度亡」的意義：
正如同善逝佛陀一再開示的：「不造業便不受報，已造業則不空耗。」只要尚未成熟，業果必定不會空耗。假使自己曾經造下了業，無論經過多少輩子，只要所造的業尚未被淨除，總有一天它都必定會成熟為果報。因此，雖然亡者已經離世了，但是為了替他們淨業與積聚善根，就該多多修持「淨罪度亡」的儀軌，這是非常重要的。
既然先人已經去世，並且應該都已經轉世投生了，那又如何能夠透過「淨罪度亡」的修法饒益他們呢？這修法的儀軌清楚闡述：因由這些修法是專為造福亡者而特別設定的，所以必能令他們得益，減輕他們的業障。這是佛陀多次在密法教授中指出的殊勝之處，屬於無垢佛語，絕然值得信賴。
「廣軌下施焦煙供」的簡述：
至於「下施焦煙供」的效力，則有賴於三種條件：物質、密咒、三昧禪定。尤其在下施焦煙供時，有所謂「六種咒語、六種手印、六種觀想、六種本尊」的大悲威神力，過程中還會念誦四尊如來的名號，因此，無論回向給任何的眾生 — 包括：正處於中陰階段者、已經辭世者，都能使其蒙受利益。一般來說，漢地有準備食物祭祀亡者的習俗，在藏地的密宗傳統中，也有類似的做法。但在藏地密宗傳統中的特點為：首先會結合皈依三寶、發菩提心的意義，再生起本尊，之後進行六種咒語、六種手印等生起次第的修法，透過密咒與手印的威力，進行圓滿的佈施與回向，最後則念誦《普賢行願品》等願文做結尾，如此這般透過「前行殊勝、正行殊勝、結行殊勝」的「三種殊勝」而修持佈施、回向的善行。
觀想「毗廬遮那佛」佈施回向殊勝：
回向時，雖然原本是有特別回向的物件，但因為所有的眾生都具足佛性，而佛性正是一切有情成佛之因，所以實際上，廣如虛空的所有眾生都是所回向的物件。
佛經有云雪海毗廬遮那佛的身上每一個毛孔，都有百千萬個刹土，輪涅一切萬法，無所不包，例如：五方佛的刹土、蓮花生大士的妙拂洲、我們所處的南瞻部洲、不動佛的極喜淨土、阿彌陀佛的西方極樂世界，多達不可思議，一切三有世間、寂靜佛刹，無不包括於其中。就算窮盡千劫的時間，也無法一一盡述這一切。
當我們回向時，觀想在毗廬遮那佛的身上，有著無數無量的四種賓客，包括：從他的頂髻到喉間，住有「應供三寶賓客」（諸佛菩薩），他的身壇城心間位置，還有「怙主功德賓客」，在他的臍部有「六道有情賓客」，蓮花座的位置則有「魔障冤債賓客」。
依據儀軌，進行下施焦煙供時，行者會試著觀想自己為觀世音菩薩，而雪海毗廬遮那佛在前方。雖然我們的觀想力量尚且無法做到如實觀想，但密宗講究的是「以信解心為道」，因此應當按照《普賢行願品》所說：「於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中」的道理，深信這一切都確實在自己面前。如此一來，也如《普賢行願品》所言：「乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，如是一切無盡時，我願究竟恆無盡」，當我們進行佈施、回向之時，會因為物件的範圍無量無際，而使得所佈施、回向的利益成為無量無際。
此外，我們觀想自己化現出多達不可思議的天女，來到這一切賓客面前，將所有與身體樂受相關的事物 ── 包括：宜人悅目的色相、悅耳動聽的聲音、芳馥鮮甜的香氣、甘醇可口的美味、輕柔舒適的觸覺，悉數佈施給無盡的眾生；凡是需要醫藥者，便能獲得醫藥，需要衣服、飲食者，也能相應地獲得衣服與飲食，所有眾生的心願無不得到滿足。於是，就像是將無盡的寶藏給施捨出去一般，三界就如同淨土，三有輪回的一切眾生皆被視為大悲的賓客，所有賓客都得到供養與佈施，無有遺餘。
如何利樂如同虛空般的有情眾生？
有朝一日我們都會成佛，當我們成佛時，將會擁有無量功德。為何會有無量功德？這是由於在學道位修行時，曾經修持回向、悲心、菩提心等各種善業所致。雖然我們無法衡量如此功德利益的限度，但正如同普賢菩薩所發「乃至虛空世界盡」這樣的大願，與《入菩薩行願》所說「乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦」的宏願相應。在大乘中，我們總是抱持著這樣願心，將一切美好，圓滿回向給一切有情眾生的。如果非要我們走到每個有情面前，進行實質的佈施，才能算是圓滿佈施的話，那將是不可能做到的事情。但是，即便我們不這麼做，仍然能夠圓滿佈施、成就佛果的 ── 我們可以透過精勤修持佈施、回向來達成此事。
身居關房的閉關者，雖然是獨自修行，但在他們禪修、實修之後，也必須要透過回向與發願（例如念誦《普賢行願》）來印持他們的修行。這點十分重要。因此，帕莫竹巴尊者就曾說過：「願能長時住，寂靜茅棚處，發願護了悟，思惟幻喻義。」也就是要看著心的本性，保任護持自己的了悟，並在下座時，於後得位期間，善加回向、發願，思惟一切如夢似幻的道理。
因此，在修行過程中，於下座期間，應當供養瞻巴拉食子、佈施水食子、進行下施焦煙供等，這些都是佛陀所強調的重點修行（菩提心修法）之一。進一步來說，在六度修行之中，首先要修習的，便是佈施波羅蜜多，因此，務必重視這些修行。
德千穹闊寺「千佛千供」、「淨罪度亡」與「廣軌下施焦煙供」
在眾虔誠弟子的懇求下，我們將於藏曆七月十五日（8月22日），於以三十五佛為首的千佛跟前，獻上千供，修持淨罪超度儀軌，之後再進行廣軌的下施焦煙供，回向給一切有情。有意願參與及護持此殊勝法會的善信，請與各自所在地區的負責人聯繫。
「諸佛總集」之咒語：
以下乃是擁有無上加持力的諸佛總集佛咒. 虔誠專住持誦此咒，能淨除一億劫的業障與無明的遮蔽。
ན་མ༔སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲཱི་ད་ཡ་ཨ་ནུ་ག་ཏེ་ༀ་ཀུ་རུཾ་གི་ནི་སྭཱ་ཧཱ།
NAMA SARWA TATHAGATA HRINDAYA ANUMGATE OM KURUM GINI SVAHA
拿瑪 薩日哇 祂塔噶達 舍n達雅 阿努m噶迭 嗡 咕榮m 基尼 梭哈
祈願利樂諸有情。願吉祥！