全智怙主岡波巴大師曾說：“若不如法修持正法，那是一點效益都沒有的。”
而佛陀的慈悲心當然是無緣同體、平等一如的。佛法之真理實相，也自然是無可爭議之法爾如是。上師的大加持力，也絕對是巨大而不可思議的。無論如何，身為凡夫的我們從無始以來就已經累積了無量無數的習氣業障- 而這些業習，既或以佛陀的大慈大悲、佛法的大加持力，亦是無法加以即刻淨化殆盡的。
有些人總是希望能藉由一點點散漫的修持，就能夠立刻獲得速成的修行效果或成就。而每當事與願違時，就被一大堆的挫敗感和絕望的情緒所全然淹沒，開始抱怨起自己的上師或所修持的佛法！
我們如果想要證悟成佛、消業淨障，其實亟需生起非常純淨的發心（動機）及勇猛精進地用功修行。即便我們在修持上並不是十分用功努力，但如果我們能具足純淨的意念及虔誠心的話，那我們在世俗與修持上就會漸入佳境；善好因緣也會日趨圓熟。相反的，如果我們修了一大堆的法門，但在心態動機上卻沒有純淨的發心和正確的見解，那就會卡在原地而毫無進展了。修行境界上之圓熟提升，並不在於我們修行次數上的“量”而是我們在心態動機（發心）上的“質”。如果我們具足了純淨的發心的話，那就算是行持簡單的法門，也必能轉化淨除無數劫的惡業煩惱，獲得無上之加持。
與私欲私利、唯我獨尊等私心念頭掛鉤的世俗動機，是不會為我們帶來任何佛法上的效益或成果的。故此，我們應該不斷地檢驗自己的動機及發心。當我們缺乏足夠的福德善緣時，我們或許會覺得佛陀和佛法對我們沒有任何的幫助或效益。若是遇到這種情況，那我們應該以猛烈強大的虔誠心向上師祈願：
祈賜加持，願我能轉心向法（『願心向法』）； 祈賜加持，願我能法道增上 （『願法向道』）； 祈賜加持，願我能於道上淨除惱惑 （『願道斷惑』）； 祈賜加持，願我能惑業盡除而智慧彰顯 （『願惑顯智』）。
生起自他二利之清淨發心及對根本上師穩如磐石之真切、穩定的虔誠心，是了悟勝義諦（絕對真理）之不二關鍵。
願大家佛陀初轉法輪日快樂!
獻上我最真摯的祝福與加持，
竹• 確吉恭波