怙主初悉阿帝仁波切也被稱為持修仁波切(Drupchok Rinpoche)（1931至2007年），他是竹巴噶舉傳承在囊千采久寺的一位重要的上師。就如同第八世康祖仁波切一樣，他是第八世竹巴穹恭仁波切與桑天嘉措的弟子。他是現今第九世穹恭仁波切、第九世康祖仁波切和其他許多偉大的竹巴噶舉傳承活佛們的主要上師。
第八世阿帝仁波切
第八世阿帝仁波切出生於藏曆鐵馬年(西元1931年)12月4日，誕生之時為冬天。第十六世噶瑪巴和第八世穹恭仁波切確認此轉世靈童是第七世阿帝仁波切真實的轉世。第八世阿帝仁波七歲時，於其前世寺院采久寺舉行升座典禮。八歲起至十五歲習讀藏文及寺院所有基本課程包含：寫作、書法、詩歌、佛畫唐卡、本尊沙壇城、天文占星術、佛像製造、心靈修行、文本朗讀和種種工巧學術皆學習完成。同時，第八世阿帝仁波切亦從第八世穹恭仁波切、蔣揚欽哲確吉羅卓和其他許多偉大上師處，得到許多(主要是竹巴噶舉)密續之灌頂與口傳。十六歲起，仁波切閉關潛修七年，在此期間他修習那若六法、大手印禪修、竹巴噶舉不共傳承金剛亥母、勝樂金剛、不動佛、度母及所有大黑天瑪哈嘎拉等，皆獲得成就及種種吉祥勝義徵兆。阿帝仁波切後來寫了三種戒律(別解脫戒、菩薩戒與密乘戒)、寧瑪傳承的根本心髓與許多本尊壇城的精確評注。
第八世阿帝仁波切
西元1958年時，所有的佛教經文，佛像和珍貴的聖物完全被摧毀，而仁波切亦不幸被監禁15年。雖然阿帝仁波切在監獄度過一段很長的時間，但這樣的環境卻給他一個機會去認識許多具有成就的上師，特別是從門色堪布（Khenpo Munsel）處得到大圓滿的口傳教授，並在他的指導下，他實修非常稀有珍貴的寧瑪派耳傳(Aural lineage) (Nyengyü)教法，並研讀許多寧瑪派的巖藏法。
阿帝仁波切是竹巴噶舉傳承一位非常重要的上師，特別是在文化大革命時期，許多偉大的竹巴噶舉傳承大師相繼圓寂。當竹巴噶舉傳承面臨中斷的危機時，阿帝 仁波切是竹巴傳承康巴傳統唯一的傳承持有者。
在西元1980年底，阿帝仁波切遠赴印度的札西炯將完整的竹巴康巴教法傳授給第九世康祖仁波切協珠尼瑪（Khamtrul Rinpoche Shedrub Nyima）、第九世穹恭仁波切確幾汪秋（Choegon Rinpoche Chokyi Wangchuk）與許多竹巴噶舉的轉世祖古們。
西元1996年第八世阿帝仁波切(左一)接受不丹國師傑堪布之邀請到不丹訪問
並與前任國師(第68代傑堪布)(左二)第九世穹恭仁波切(右二)
現任不丹國師(吉美丘札仁波切)(右一)合影
西元1990年，阿帝仁波切授予囊千當地的祖古們完整的竹巴噶舉傳承灌頂。大約有51位活佛與1600位僧尼接受灌頂和口授。這樣，阿帝仁波切成為所有竹巴祖古的竹巴康巴傳承主要上師。之後，阿帝仁波切前往不丹和不丹國師傑堪布（Je Khenpo）、吉美丘札仁波切（Jigme Chodrak Rinpoche）、頂果欽哲仁波切和其他許多證悟的上師交換灌頂，從而成為竹巴傳承一位代表性的上師。
阿帝仁波切辛苦重建采久寺，並且修定補缺整理竹巴噶舉傳承珍貴法本儀軌。
在西元2007年，經過短暫的疾病，他於西藏圓寂。