問：
頂禮珍寶上師！請問金剛薩埵是淨除業障最為重要的修法了，除了座上修行唸誦外，在生活中如何有效迅捷地淨除業障？
上師開示：
在金剛乘，有許多淨除業障積累福報資糧的方法。如果你進行佈施、持戒、朝聖、助人這些身語意的修持，當然是有福德的，這些福德會積累善業，而這些善業的果報能給你的今生和來世帶來健康、富足、喜樂。但是當我們談到三昧耶戒的時候，是要清除內在的業，金剛乘的方法是通過一些活動清淨我們的身語意。善的活動將淨除我們身和語造的業，比如身業，如果我們造作了很多身業，就可以通過大禮拜、朝聖和助人等各種善業得到淨除。在佛教裡這叫做正確的生活方式，諸惡莫作，諸善奉行。談到善的語業，言談中要避免四種語惡業，比如妄語、離間語、惡語、綺語，這一類的言談。避免這些語惡業也是在造善業。但是這些還不夠，我們要去真正的行持善業。如持誦咒語、誦經、讀經、給予教言，這就是佛陀教導我們的語的善業。
意也是同樣的。如果我們虔敬、善良、慈悲、奉獻，所有這些意的活動將創造善業。但是要真正究竟地淨除意業，就必須坐下來禪修並瞭解本心自性，即佛陀的心。這是最快和最殊勝的淨除意業的方法。為了做到這些，在金剛乘，當然就是觀想本尊，將身轉化成本尊的身，將語轉化成咒語，將意轉化成佛陀的意。這些是最迅猛、最殊勝、最精要的修習方法。當然還有很多其他的方法, 但是我想金剛乘很多偉大的上師曾經用過的方法一定是最快捷的路。在我們證悟之前，無論如何做，積累的都是世俗功德。你不斷地幫助他人，可以積聚功德，但並非勝義功德, 又如何能夠永久呢? 勝義功德是只有通過修習，尤其是座上禪修，證悟佛陀的心，才能夠獲得的。