學生: 仁波切，我是您的弟子，家裡蒼蠅和蟑螂很多，我該怎麼辦？我爸媽都不信佛，他們打的時候，被我攔下來，我替他們打。我覺得我修行還可以減輕殺生的罪業。我這樣做對嗎？
竹巴穹恭仁波切:
首先，從世俗的角度來說，我們應該將外部環境打掃乾淨。這樣可以減少蒼蠅蟑螂等進入家裡的機會。然後，可以使用一些驅趕物品，例如：氣味之類的，將它們驅趕出家裡，而不要殺生。
其次，從一個佛教徒的角度而言，信佛和修行不能成為殺生的藉口。我們雖有方法可以淨除罪業，但這也不能成為心安理得傷害眾生的原由。實際上，明知故犯的罪業比不知而犯的要重很多。即使是出於替父母承擔罪業的動機，雖然發心是清淨的，是為了幫助別人，所造的罪業會減輕一些，但是孝順有孝順的果報，殺生有殺生的果報。而我們在為父母考慮的時候卻忽略了涉及業力的第三方。蒼蠅蟑螂等世人眼中的害蟲也只不過是為生存而找尋食物，並沒有傷害我們。如果我們為生存尋找食物而遭殺害，我們會覺得很不公平，對這些昆蟲而言也是如此。眾生有找尋食物的權利，而我們沒有殺害它們的權利。作為佛教徒，我們要避免殺生、時時刻刻盡最大努力不殺生。
作為金剛乘的行者，善巧方便一定要記在心頭，並付諸行動。在處理這件事時，我們可以善巧地即讓父母不殺生，自己也不殺生。比如耐心、溫和地勸說父母，由我們來解決蒼蠅蟑螂的問題，而我們採用捕捉而不是殺死的方式，將其放到室外，等等。總之，利用我們的智慧，儘量善巧地解決這些問題。
成為佛教徒、了知罪業目的是為了避免更多地造作惡業，絕不是「因為我可以淨除罪業，所以不在乎造作惡業」。這是個錯誤的見解。如果這樣想，罪業將永不會被清除。因為以這樣的心去行為舉止的話，只會持續不斷的造業，而這種明知故犯的罪業將很難被淨除，這是佛陀的教言。