我們在不深信因果的情況下，同樣是修持佛法、修持本尊、唸誦祂的咒語，觀修祂的法意，但是我們沒有辦法像佛陀所說的道理一樣去得到同樣的成果。
這是因為不相信因果、不重視因果的緣故。比如修持本尊，也有本尊要遵守的誓言，這個誓言其實就是因果的法則和因果的道理。如果不去重視因果的話，就很容易違背誓言，從中就會產生各種障礙的出現。
因果說的就是由惡因會產生痛苦，由善因會得到安樂。我們當下如果不去重視它，恣意地、隨意地去做各種行為的話，今生也會招致各種障礙和痛苦，來世也會走向三惡趣。
正因為我們對於因果有一份重視，有一份警惕，甚至有一份畏懼的緣故，所以我們在自己的行為上就會很謹慎，知道該如何避免自己犯錯，儘量往好的方向走，這就會讓我們去做的很好。如果我們沒有這個畏懼心，我們不去重視它的時候，那我們就會覺得這沒什麼，很快就會去造惡業，那我們不僅佛法修不好，將來也會墮落到三惡趣。
所以，同樣是修持佛法、修持本尊，可是有的人修的好，有的人修不好，主要的差別就在於我們對因果有沒有一份畏懼和重視。