一切大乘菩薩道轉性的修為都是要落實到我們的心念上，並不是那麼容易做到的。我們在學習的時候，有一個要訣可以先掌握，這個要訣是：「一切行為以詞語來落實」。

這是什麼意思呢？就是說雖然影響我們自己的心很難真正做到如法，很難做到像《佛子行三十七頌》或者《入菩薩行》裡面所講的。但是當我們遇到痛苦或者是違緣的時候，我們的嘴巴能夠做到。「一切行為以詞語來落實」，就是先從嘴巴上來做。當遇到一些挫折或者障礙的時候，比如別人對我們生氣的時候，我們希望他不要遭受痛苦的果報，希望能夠代他受一切痛苦，首先在詞語方面要能夠表達。心裡很難轉，但是詞語上能夠講出來，這對我們來說，並不難做到。每個人可以用這種的方式，先從語言上來做修習。

當然，一切的修持並不在於身語，主要是在於心，我們最終的目的是要轉變我們的心念，不過我們在剛開始的時候先由詞語上來落實。當我們能夠將這個詞語講出來，越講越多，漸漸地我們的心就能夠得以轉化，那我們的煩惱也隨之能夠逐漸地轉化。

這種修持的方法就是當我們遇到惡緣者逆境的時候，我們把它視為善知識，這是轉化的一種方式。透過把惡緣視為善知識，從中我們可以廣大地累積資糧以及消除障礙。這是大乘特殊的轉化，是一種特殊的積資除障的修持方法。所以今後我們學習大乘法的時候，針對將惡緣視為善知識這一點，我們可以著重去學習，這對我們是有幫助的。