面對疫情，停下追隨輿論的腳步，讓「心」回歸到它的本質中。

末法時代我們會遇到更多的挫折和挑戰，唯一能戰勝這些的是我們的精神之旅。現在這個時代看起來物質條件比以前更好，但實際上不一定如此，人們受到的挑戰也更大。此時人會得許多不知名的疾病，壽命在消減，生活會遇到許多不知名的情況。

在這個時代，對我們來講，特別重要的是要依靠佛陀，按佛陀的教導去做。所謂的依靠佛陀，把他作為你的依怙主.這個佛陀指的是我們內在的、與生俱來的、本自俱足的佛陀，我們要去發現他、認知他、證悟他。

在這個時代，我們即使想通過一些方法發現和佛陀無二無別的佛性，也會遇到各種各樣的挑戰和挫折。我們要怎樣發現自己本自俱足的潛能呢？那就是通過正確的禪修，正確的指導，以及正確的修行。

其中會遇到各種各樣的挑戰，是非常不容易的事。當我們遇到各種各樣的障礙和挑戰，首先我們要認知它，然後我們要不斷檢視自己的內心，要向內看，要在意識上培養自己時時刻刻檢討自己的起心動念和發心，要不斷檢視自己。我們要經常反觀自己是不是走在正確的道路上？檢視自己對上師的信仰是否退減了？對眾生的慈悲心是否減少了？當遇到逆境和挑戰時除了向上師祈請以外，要時時刻刻培養自己去反觀內心，這是一種戰勝挫折挑戰的方法。

雖然我們不希望發生各種挫折，比如突然生病、財富受損等等，但對修行人來說，這些也非永遠是負面的，因為可能這種事情的發生，會促使我們反思之後過上更有意義的生活，把自己交給佛陀。從某種意義上來講，他也是一種正向的力量。

在西藏有許多祖師寫過很多優美的詩，其中有一首說：

當我非常富有時非常好，
可以利用我的財富積累更多的福報資糧；
當我特別貧窮時也非常開心，
因為再也不用擔心財產受到損失；
如果我非常健康非常好，
可以利用我的身體去修習佛法；
如果我生了非常嚴重的病也非常開心，
因為這是在消除我以往造作的很多惡業，
同時我願意利用這個疾病
代替所有有情眾生承受病的苦痛。

這是祖師大德們轉煩惱為道用的方法。