先是暇滿難得的人身，要知道有這樣珍貴的人身是多麼難以得到，無論釋迦佛在顯乘裡面還是在密乘裡面都有特別的教導，一次又一次的教導我們這樣的人身寶多麼的稀有難得，得到這樣的人身寶石多麼珍貴，要不斷的學習認知這樣的人身的珍貴。
比如我們利用這個人身，可以做出各種東西來，畫出特別的畫來等等這些功效，完成這樣的事情，比如畜生類、旁生類就無法做到，但是做出這樣的事情旁生類無法做到我們能做到，這是非常小的事情，我們真正能夠利用這樣的人身做了其他所有生命都無法做的事，就是聞思修佛陀的教導，依照佛陀的教導去學習珍貴的佛法這個才是真正有意義的。比如我們能夠開飛機，動物的身體是得不到這樣的功能的，無法做這些事情的，但是我們利用人身是可以開飛機，看病、能夠製藥，但是我們能夠利用這個身體真正做到的是大手印的本覺智慧，這個身體能夠得到大手印本覺智慧的身體，無論是動物、是龍族、是天人都無法做到的。
為什麼要瞭解這些，是我們要知道我們的人身有多麼珍貴，在大手印的加行裡面，也有講自悟圓滿，他物圓滿，十圓滿，八有暇，其中也會提到動物、地獄、餓鬼、畜生、長壽天人、這些生命是無法修習佛法的，和剛才說的是一個道理。
有的人雖然得到了人身，卻無法生起信仰，生在沒有佛法的地方，執持邪見等，無法進入佛教的修習，所以八有暇，剛才說了四種非人身的，又說了四種人身的，八有暇一定要認真的學習。
如果對上師和法沒有正確的信仰，我就是為了家庭和睦，夫妻和睦，工作順利來修習佛法，修習佛法福報很大，生活會很順利啊，如果以這些目的來修習佛法，當有一天生活不順利的時候，自己的事業不順利的時候，就會想我什麼壞事都沒幹啊，我修習佛法怎麼就不管用了呢？於是你會對法生起疑問，以求得安樂心很容易對法生起迷惑，很難究竟完成修法之路，必須要瞭解暇滿難得、生死無常、因果業力、輪迴過患，完全瞭解這些以後，會對法的珍貴生起瞭解，這樣才會真正的去修法，瞭解這些是非常非常重要的。
以求安樂和離不畏的心來修法是可以得到的，但是不能以這個為究竟修法之心，是不可以的，究竟修法之心一定要瞭解最終修法的目的，才可以。
在後面還要講很多，所以在四共加行裡面，就不再過多的去講了。大家有很多大手印教導可以看，其中普賢上師言教是非常好的，裡面四共加行講的很多，特別是因果業力和輪迴過患，講了很多很多，如果暫時看不了的話，一定要先看暇滿難得，生死無常，一定要認真看。
如果不去認真的看，認真的思考，會覺得我歲數還小，還年輕以後還可以修法，慢慢的時間就虛度了。我也跟你們講過很多回，阿帝仁波切跟我說過，以前修士閉關，進去和出來會看到變化，現在進去出來以後看不到什麼變化，這是共加行沒有修好的表現。