身語意的惡業中，意的惡業是最重的

當我們開始大禮拜時淨除了我們身體的障礙和業力。我們所有的業力都集中在身語意三方面，身語意的不善業共有十個，其中身的不善業包括殺生、偷盜、邪淫；語的不善業包括兩舌、惡口、綺語、妄語；意的不善業包括貪心、害心、邪見。其中十不善業中意的惡業是最重的，身和語的惡業有時看起來是不好的，但有可能發心是好的，因此未必是惡業，而意如果是惡的一定是惡業，因為心是無法欺騙的，因此意業佔的分量特別重。

正是這些惡業造成我們墮入三惡道，身的惡業可能會使我們墮入餓鬼道，語的惡業可能會墮入畜生道，意的惡業可能會墮入地獄道會承受很大的痛苦。我們說六道輪回三惡道可能有點遠，我們就看現在所處的世界，當下我們的生活，身的惡業會造成身體的不舒適，生病等等，如果在說話方面有障礙就是因為語的惡業造成的，如果我們不開心、抑鬱、狂躁等心理上的問題都是因為意的惡業造成的。業力都是源於因果，比如我們種了馬鈴薯不可能長出蕃茄。

身語意的果都是自己的投射，你笑鏡子裡的你就笑

說起因果業力會比較長，我們如何讓自己的身語意保持良性呢？那就是淨除身語意的業力和障礙！身語意的果是因為我們自己曾經種下了相應的種子，一切都是自己的投射，就像自己照鏡子一樣，如果你笑鏡子裡的你就是笑的，如果你哭或者憤怒鏡子裡就是哭或者憤怒的你。很多善行未必是佛陀教導的，但這是我們大家都知道的善行，比如幫助別人，慷慨、放生、善待別人等等，這些善業會給我們種下善的種子。

大禮拜的修持重點

四加行中首先我們要做大禮拜的修習，通過大禮拜的念誦、觀想以及去做大禮拜這些都是使我們積累福報資糧，淨除罪業的非常迅捷的方式。在大禮拜中身業通過做大禮拜得以淨除，語業通過念誦法本中念誦大禮拜四句（法本p6）”得以淨除，意業通過觀想壇城皈依境得以淨除。在這時我們發菩提心願所有的眾生和我們一起做大禮拜，因此在大禮拜時我們淨除了自己和所有眾生的身語意的惡業，迅速的積累了福報資糧。

如果我們想要得到身語意的加持，我們必須首先將身語意的惡業凈除。比如我們要將茶倒入杯子首先要將杯子清洗幹凈，如果杯子裡有毒藥的話這個茶也是有毒的，所以我們通過大禮拜凈除身語意的業障從而得到更好的加持。

金剛乘的特點是第一，方便多，金剛乘有很多很多修習的方法；第二，積累福報非常迅捷，修行無困難不用非常費力可以很迅捷；第三，專為利根而攝受，修習的弟子是具有善根的大根器的人。由於這些原因因此說金剛乘是有很多修習方法並且非常迅捷的可以見到本心自性的。