基大手印在噶舉派也稱為「平常心」，但不要把「平常心」誤認為是凡庸之心，它的意思是不加改造不造作的心，遠離一切煩惱染污和優劣分別的那個狀態稱為平常心。還有一個詞叫驟然而生之心（驟然而生之智、驟然而生之覺性），驟然而生的意思不是突然間而生（新生）的意思，他的意思是像太陽一樣一直都在，只是暫時被烏雲所遮障，當烏雲消散後，會看到太陽好像驟然出現一樣，實際上並不是這樣，太陽一直都在。這裡的驟然而生之心指的是前念已滅未來念還未生起的當下，它是屬於無分別智的。能夠在這個狀態下安住禪修認識心的本性，所被認識到的心的本性它一直如實的在那，只是當你認識它（心的本性）時好像它突然出現了一般（實際上一直都在，只是你沒有認識而已）。因此如此的基大手印被稱為平常心又被稱為驟然而生之心（覺性）。
除此之外，在般若心經中說「離緣詮思波若波羅密」，即遠離言語詮釋和思維，超越能所二執的心，超越了生滅，這個心我們用一個名詞來表示稱為平常心，或正等本慧、大手印等這些詞來表達，其實它就是最原原本本的狀態，是法性，像虛空一般沒有任何邊際。