在生活中我們會遇到各種外境如聽到各種聲音、看到各種景象、產生各種念頭等等。如果我們沒有對心性的了悟（大手印的了悟），很自然的立刻心就執取它（外境）了，我們沒有辦法自主或選擇說我不要執取它，做不到，因為我們沒有這樣的證量。當我們沒有證得心性的了悟時我們自己做不了自己的主人，這也是為何我們沒有辦法選擇脫離輪迴，因為我們根本沒有這個能力。

當我們了悟心性的時候，念頭的生起和解脫幾乎是同時發生的，念頭生起的當下馬上就消融了。有了大手印的證量我們可以做到，否則選擇的權利不在我們的手上，我們被無明和業力所轉，我們不由自主的執取，所以我們要證悟大手印，證悟了大手印之後當我們聽到各種聲音時，它就像空谷回音一樣，對我來說一點影響都沒有。當我們禪修很久，功夫很深的時候，任何的貪嗔好壞都不會影響我們的心念，念頭自己就會獲得清淨。

禪修功夫由淺入深的幾個階段，一是初級階段，當專注力散掉時，通過意念覺知的心把它拉回來，常常處於將散掉的心拉回來的狀態，心無法很好的住在其中；二更進一階的程度，發現可以住在其中，心偶爾會跑掉，但拉回來的頻率沒有那麼多了；第三更好的狀態，念頭不怎麼生起，念頭不會那麼多不自主的隨時生起，可以長時間安住；第四最好的情況，任何念頭剎那生起剎那消融，不用刻意做什麼，功夫到家了之後，念頭生起的當下就自己解脫了，這一切都是自然發生的，這是最好的一種情況。