第十五偈
我雖無有些微錯，
何人若斷吾頭顱，
然以悲心將彼罪，
自身代受佛子行。
如果自身方面一點過失都沒有，自己明明沒有任何得罪人或是做的不對的地方，但是別人卻對我有各種指責和批評，甚至要殺了我，要砍了我的頭，當出現這樣的情形之時，我們又應該如何去做呢？同樣，如前所講，我們首先要瞭解這些惡業不是他人所行，一切皆由自己所造。自身之所以會感召這些業報，一定是自己惡業的結果，有這樣的惡業，才導致今生嘗受這些苦果。
其次，當下這個人來傷害我的時候，他必然是帶有嗔心的，他也是用嗔恨心造作了這樣一個惡業，當下所造的惡業，將來也會成就苦果，所以，心裡會對他生起廣大的悲心，覺得他也是一個可憐的人，不僅我遭受苦果，他也要遭受苦果。因此心裡要想著：希望我能夠代替他承受這樣的苦果。然後把自己所有的安樂回向發願給他。
這就如同之前所講的，也都是佈施跟接受的練習。我們前面在講佈施跟接受的練習之時，講了很多菩提心觀修的內容，我們要將自己的安樂給予別人，自己代受別人的痛苦。這就是當我們遇到惡緣的時候，將它變成我們的善知識，累積我們廣大的資糧，消除我們障礙的一種修持大乘菩提心的方式。
我們看到菩薩行的時候，會覺得很不容易，很難做到，可是我們遇到了這樣的機會，有時間的時候，就應該多去練習。在練習之前，我們對於菩提心的修持，這種修心的法門先要有所瞭解。這種瞭解從哪裡來呢？從對於佛法的聽聞和思維之後，去做修持而來。